Zirga veids ir viens no senākajiem un vairākveidīgākajiem pasaulēs kultūrā. No senākajiem laikiem, kuri tiek atminēti mežājosī, skaņojumos un veidos, zirgs asociējās ar spēku, ātriņi, baudas skaidriņu un arī ar īpatnēju uztveri un traumas. Šī sastāvīga estētika atrastās mākslinieku, dzejnieku un domātāju interesi, kuriem zirgs neveda kā vienīgu dzīvnieku, bet kā varas, brīvības un nemainīgas saites cilvēka ar dabru simbollu.
Mitoloģiskajā saprotumā zirgs dažreiz veidojas kā svēts dzīvnieks, saistīts ar barību, saulēm un virzienā ar mērķi. Baskīru heroiskajā eposē zirgs nav tikai palīgs, bet ērģelēts draugs un gudrs padomnieks bagātam, ar cilvēka inteliģenci un runāšanu. Krāsainais zirgs Akbuzats, dzimis cielos, simbolizē virtošo pastāvīgu spēku, un tā veids estētiski uztverē epicu žanru, dienot kā ideālisms varoņam.
Arī rusu un kабардинu dzejumā zirga veids ir daudzveidīgs. Tā ir saistīta ar fatālisma un brīvības motīviem, etiku un estētiku, kā arī cilvēka ekoloģiskajā kļūšanā. Dažādu tautu priedes piekritas pie cilvēka un zirga neatkarīgas saites: «Labais zirgs eģešu slavu radašās», «Eģets bez zirga — putns bez spārniem».
Mākslinieki visās epochās vēlējās zirga veidu, lai izrašinātu dažādas būtnes — no ķīmiskās spēkas līdz tragiskai pakļautībai. Zirgs mākslā dažreiz kļūst ne tikai kā peizaža elements, bet arī kā autonomais simbols. pētnieki atzīmē, ka pat darbos, kur zirgs nav centrālais objekts, tas var iegūt svarīgu dinamisku elementu, simbolizējošu ceļu un kustību.
Arī rusu mākslā laiša veids kļuva par nozīmīgu avotu. Mākslinieki, piemēram, Džanna Tutunčana, veidoja veidus-simbolus, kur zirgs olicetverēja Krievijas likteni, to traškus un uztveres. Tās glezājumā «Brīvā brīvība» strēlnojētais zirgs simbolizē mājvedi, bez brīvības.
Specialisti izdala dažādas izpauses rīkus, kuri tiek izmantoti laiša veida interpretācijās mākslā. Stīlīzēšana, krāsa, kompozīcija — visa tas pieļauj māksliniekiem iekļaut nepieciešamos nozīmes attēlā un sasniegt vajadzīgo emocionālo izteiksmi.
Zirga estētika mainījās atkarībā no epohas un kultūras vērtību. Mākslas pirmajā trešdaļā XX gadsimtā pētnieki izdala divus pieejas: «zirgs kā zirgs» (realistiska attēlēšana) un «visi mēs ir dažādi zirgi» (simbolisks pārremaušanās, kur zirgs kļūst par cilvēka metaforu). Piemēram, Marka Šagala un Pavla Filonova darbos, dzīvnieki un cilvēki nerastīgi savienojas ar kārti ar dabru pasauli.
Tāpēc, zirga estētika nav tikai dēļas dzīvnieka skaidriņas un garīgas. Tā ir dziļš kultūras plāns, kurā satiekas mitoloģiskie arhetipi, dzejiskās metaforas un filosofiskie rūpes par dzīvi, mirstību, brīvību un cilvēka un viņa tēva likteni.
Новые публикации: |
Популярные у читателей: |
Новинки из других стран: |
![]() |
Контакты редакции |
О проекте · Новости · Реклама |
Цифровая библиотека Латвии © Все права защищены
2024-2026, LIB.LV - составная часть международной библиотечной сети Либмонстр (открыть карту) Сохраняя наследие Латвии |
Россия
Беларусь
Украина
Казахстан
Молдова
Таджикистан
Эстония
Россия-2
Беларусь-2
США-Великобритания
Швеция
Сербия