Tradizionalmente, la marginalità (dal latino margo — margine) in sociologia (R. Park, E. Sumner) è stata intesa come lo stato di gruppi e individui spinti alla periferia della società a causa dell'incapacità di adattarsi alla cultura dominante a causa della migrazione o delle turbolenze sociali. Tuttavia, nel XXI secolo, la natura della marginalità è cambiata radicalmente. Non è più solo il risultato di un movimento spaziale o culturale, ma anche la conseguenza di trasformazioni sistemiche — economiche, tecnologiche, ecologiche. I moderni marginali non sono solo migranti e minoranze etniche, ma anche nuove categorie sociali emergenti a causa della globalizzazione e del divario digitale.
La digitalizzazione ha generato un nuovo livello di disuguaglianza mai esistito prima. La marginalità digitale è uno stato di esclusione dallo spazio digitale, che limita l'accesso all'informazione, all'istruzione, ai servizi e al mercato del lavoro.
Gruppi a rischio: Persone anziane, poveri, residenti in regioni a basso reddito senza accesso a internet ad alta velocità, persone con bassa alfabetizzazione digitale.
Sfide: La pandemia di COVID-19 è diventata un esperimento globale che ha rivelato questo problema. I bambini delle famiglie povere che non avevano accesso all'istruzione online sono finiti in una situazione di marginalizzazione educativa con conseguenze a lungo termine. Secondo le Nazioni Unite, circa 3,6 miliardi di persone nel mondo restano offline, il che li priva automaticamente delle opportunità dell'economia moderna.
Risposte: Programmi governativi per l'assicurazione dell'infrastruttura digitale (progetto Starlink nelle aree rurali), programmi di alfabetizzazione digitale per gli anziani (Silver Surfers nell'UE), sviluppo di spazi digitali pubblici (biblioteche come hub digitali).
Il sociologo britannico Guy Standing ha identificato il precariato (precariat) — una nuova classe sociale caratterizzata da occupazione instabile e non protetta dalla legislazione sul lavoro (freelance, economia gig, lavoro su piattaforma), assenza di garanzie sociali e identità professionale.
Caratteristiche: Conducenti di Delivery Club o Uber, lavoratori remoto su contratti a breve termine, lavoratori creativi. Essi sono formalmente inclusi nell'economia, ma si trovano in uno stato di vulnerabilità cronica e insicurezza sociale — marginalità economica.
Sfide: Mancanza di accumuli pensionistici, malattia pagata, protezione sindacale. Questo conduce a "anomia sociale" e instabilità politica.
Risposte: Revisione della legislazione sul lavoro (riconoscimento dello status di "occupato" nell'UE), creazione di sindacati per i lavoratori delle piattaforme (Freelancers Union), sviluppo di sistemi di carriera portafoglio e educazione continua.
Esempi: Residenti nei piccoli stati insulari (Tuvalu, Kiribati), minacciati dall'innalzamento del livello del mare; contadini del Sahel, le cui terre si trasformano in deserti; popolazione delle regioni costiere dell'Asia meridionale e dell'Asia sud-orientale, colpite da inondazioni più frequenti.
Sfide: Mancanza di status giuridico ("rifugiato climatico" non riconosciuto dal diritto internazionale), perdita dell'identità culturale legata al territorio, movimenti massivi interni e transfrontalieri.
Risposte: Sviluppo di nuove cornici legali (iniziative per l'integrazione della Convenzione di Ginevra), programmi di reinsediamento e adattamento locale, principio di giustizia climatica, che richiede alle nazioni sviluppate compensazioni per il danno.
Società moderne cercano modi non solo per "adattare" i marginali, ma per trasformare i sistemi che generano esclusione.
Passaggio da istituzioni speciali per "gruppi problematici" alla creazione di un ambiente inclusivo che tenga conto della diversità. Ad esempio, scuole dove i bambini dei migranti, i bambini con bisogni speciali e i bambini delle famiglie a basso reddito studiano insieme lungo percorsi individuali con il supporto di tutor e psicologi. Questo previene la riproduzione della marginalità attraverso le generazioni.
Combattere la marginalizzazione spaziale coinvolgendo i residenti delle periferie nei progetti di spazi pubblici. Esempio: progetto "Parco sul lungomare di una città di 11 milioni" a San Pietroburgo, dove la concezione è stata sviluppata con la partecipazione attiva delle comunità locali. Questo trasforma le aree marginalizzate in luoghi di forza e riduce la tensione sociale.
Democrazia digitale: Piattaforme per il coinvolgimento civile (Decidim a Barcellona), che permettono di coinvolgere coloro che prima erano esclusi dal processo decisionale politico.
Tecnologie finanziarie (fintech): Mobile banking e microcredito in Africa (piattaforma M-Pesa) hanno permesso di includere milioni di persone nell'economia, che non avevano accesso ai tradizionali bank.
Crowdsourcing e cooperazione piattaforma: Creazione di alternative alle piattaforme esplorative nel gig economy, dove i lavoratori stessi possiedono la piattaforma e distribuiscono il profitto (cooperativa Stocksy United per i fotografi).
Curiosità: In Portogallo nel 2021 è stato approvato uno dei più progressivi leggi al mondo sul lavoro a distanza, che combatte direttamente la marginalizzazione del precariato. Obbliga i datori di lavoro a rimborsare le spese di energia e internet, a non connettersi con il dipendente fuori orario lavorativo e a stabilire il diritto di "disconnettersi" (right to disconnect), proteggendo i confini della vita privata.
In risposta alla pressione del mainstream globalizzato, si verifica il fenomeno della marginalità consapevole, o volontaria, la creazione di comunità alternative (ecovillaggi, nomadi digitali, comunità etiche). Queste gruppi rifiutano consapevolmente i valori dominanti del consumo e della crescita professionale, creando nuove forme di socialità sulla periferia della grande società, ma all'interno dell'ecosistema sostenibile.
Le forme moderne di marginalità non sono più un'anomalia, ma un prodotto sistemico del capitalismo globale, delle rivoluzioni tecnologiche e della crisi ecologica. Le risposte a queste sfide richiedono non programmi sociali occasionali, ma una riconsiderazione dei principi fondamentali:
Da sacralità della crescita economica all'idea di sviluppo inclusivo e sostenibile.
Da categorie sociali rigide al riconoscimento della fluidità e della molteplicità delle identità.
Da aiuto paternalistico ai marginali al loro riconoscimento come soggetti sociali pienamente titolati e agenti del cambiamento.
La marginalità nel XXI secolo non è più il destino degli "insuccessi", ma diventa un laboratorio sperimentale di nuove forme di vita e solidarietà. In definitiva, la capacità della società di integrare le sue gruppi marginali, ascoltare le loro critiche e trasformarsi sotto l'influenza di questo dialogo è il principale test della sua democrazia, sostenibilità e umanità. Il futuro sarà determinato dal nostro essere in grado di trasformare le sfide della nuova marginalità in opportunità per una profonda trasformazione sociale.
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