Charles Dickens, il più popolare e influente scrittore anglofono del XIX secolo, ha compiuto un'azione culturale unica: non ha solo descritto la festa del Natale del suo tempo, ma ha effettivamente reinventato e canonizzato l'immagine del Natale vittoriano che ha gettato le basi delle nostre concezioni moderne. Il suo contributo va oltre la scrittura del famoso romanzo "Canto di Natale in prosa" (1843). Ha formato lo scheletro etico ed emotivo della festa.
All'inizio del XIX secolo, in Gran Bretagna, la festa di Natale era in declino. L'eredità puritana del XVII secolo (quando la festa fu ufficialmente abolita come pagana) e la Rivoluzione Industriale hanno significativamente indebolito le sue tradizioni. Per la classe operaia era un giorno di lavoro normale. Le antiche usanze, come la distribuzione di carità, le riunioni e le feste, si conservavano solo nelle aree rurali. Il Natale non era né una festa familiare di massa né un fenomeno commerciale. Aveva bisogno di una nuova ideologia, e Dickens l'ha fornita.
"Canto di Natale" (1843) come manifesto culturale
Il romanzo, scritto in sei settimane in un impulso di necessità finanziaria e ispirazione creativa, è diventato un evento sociale. Il suo argomento sulla trasformazione dello scrocco Ebenezer Scrooge dopo la visita di quattro spiriti ha concentrato nuovi ideali natalizi:
La famiglia come centro della festa. La scena nella casa Kratchit, dove, nonostante la povertà, regna l'amore e la gratitudine, è diventata archetipica. Dickens ha spostato l'accento dagli sfarzosi festeggiamenti di strada e dalle bevute in un cerchio familiare ristretto, creando l'immagine di un Natale "domestico" e accogliente.
La compassione e la beneficenza. Lo spirito del Natale di Dickens è prima di tutto lo spirito della misericordia. Scrooge, che invia una gigantesca arzilla a una famiglia povera, è un modello di nuovo comportamento. Lo scrittore ha direttamente collegato il piacere personale all'obbligo di aiutare i bisognosi, il che ha risuonato con la coscienza della classe media.
Nostalgia e memoria. Lo spirito del Natale del passato risveglia in Scrooge sentimenti d'infanzia dimenticati. Dickens ha legittimato la nostalgia sentimentale come parte essenziale della festa. I ricordi di gioia passata sono diventati il suo carburante emotivo.
Curiosità: Il romanzo ha avuto un successo commerciale strepitoso (la prima edizione di 6000 esemplari è stata venduta in cinque giorni), ma a causa del costo dell'edizione, il profitto netto per Dickens è stato piccolo. Tuttavia, ha ripristinato la sua reputazione e ha creato il fenomeno del "libro di Natale" come genere editoriale separato.
Dopo "Canto di Natale", Dickens ha scritto altre quattro racconti di Natale ("Campane", "Il grillino sotto il caminetto", "La battaglia della vita", "Il posseduto"), ma soprattutto ha pubblicato annualmente numeri natalizi dei suoi giornali "Reading House" e "All the Year Round". Contenevano racconti, poesie, saggi e sempre le sue opere proprie. Nel saggio "L'albero di Natale" (1850) ha descritto in dettaglio la festa ideale, consolidando immagini:
La pianta ornamentale (una tradizione portata dalla Germania dal principe Alberto, ma popolarizzata da Dickens).
I bambini come principali destinatari della festa.
La scambio di regali, che crea una rete di obblighi reciproci e calore.
L'abbondanza di cibo speciale (plum pudding, goose, castagne).
Il ruolo di Dickens è stato non solo spirituale, ma anche pratico.
Aspetto sociale: Le sue opere sono diventate un argomento morale per i filantropi. Noti casi in cui i fabbricanti, dopo aver letto "Canto di Natale", hanno dato ai loro lavoratori il giorno di Natale. Thomas Carlyle, dopo aver letto la novella, ha inviato anonimamente due dozzine di birra e un maiale a due famiglie bisognose.
Aspetto economico: Dickens ha creato una domanda culturale per gli attributi della festa. I commercianti hanno iniziato a pubblicizzare i loro prodotti come "regali di Natale ideali". La domanda di polli e maiali a Londra è aumentata drasticamente nel dicembre. Ha gettato le basi per la commercializzazione della festa, anche se lo vedeva come un antidoto al spirito dell'avidità.
Curiosità: Dickens era un lettore straordinario e dal 1853 ha tenuto letture pubbliche di "Canto di Natale" come monologo. È stato il primo scrittore moderno a trasformare la sua opera in uno spettacolo. Queste letture, che si sono protratte fino alla sua morte nel 1870, hanno riunito migliaia di persone e sono diventate una tradizione natalizia a sé stante, prolungando la vita alle sue idee.
Charles Dickens non ha inventato il Natale "da zero". Ha unito elementi dispersi: antiche tradizioni inglesi (l'ulivo, il vischio), innovazioni tedesche (l'albero di Natale), retorica cristiana della misericordia e soprattutto l'etica della generosità emotiva. Ha creato una teologia laica e umanistica della festa, con al centro non tanto la dottrina religiosa quanto il calore umano, la memoria e la cura del prossimo.
Il suo contributo può essere chiamato "dic Kensizzazione" del Natale. Ha reso il Natale:
Obbligatorio - una festa che non può essere ignorata.
Familiare.
Morale (prova di umanità).
Emotivamente intenso (mescolanza di gioia, nostalgia, lacrime di commozione).
Materialmente espresso (attraverso regali, decorazioni, pasti).
Senza Dickens, il Natale potrebbe essere rimasto un festival religioso locale o addirittura scomparso sotto la pressione dell'industrializzazione. Ha dato una nuova forma e anima, che è risultata così convincente da superare l'epoca vittoriana e continuare a definire la nostra esperienza festiva oggi. Quando parliamo di "vero spirito natalizio", spesso non ce ne rendiamo conto, ma citiamo Charles Dickens.
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