U Sneguročkas, atšķirībā no Ziemassvētku vecāka, nav vienīgā izveidotāja. Šī figūra ir unikāls rūsiskās kultūras veidojums, kura analoģijas nav naujo gadu mitoloģijās citu tautu pasaulē. Tā veidojās pieātrināti, iegūstot ceļu no pagāniskajiem rītus un folkloras lietu līdz literārajām apstrādājumiem un modernajam vecāka Sneguročkas attēlam.

Vecākie kocieni: pagānisms un folkloras

Pirmais Sneguročkas attēla sākumi meklējami slāvu mitoloģijā un rītus. Ir versija, ka tā saistīta ar personāžu Kostromu — pavasara un vairogas simbolu, čīta ko sverēja vai nogalēja rītus, kas apzīmēja ziemas beigas.

Rusijas folklorās Sneguročka (Snegurka, Snegevinočka) ir dzīvojoša meitene, kuru veidoja no sniega bezbērnu vecāks un vecmāte. Sniega meitenes stāsts, kura apšķēršas ar sasniedzošo siltumu, bija plaši izplatīts dažādos Krievijas reģionos un pirmo reizi publicēts 1840. gadā.

Literārās dzimšanas: Afanasejs un Ostrovskis

Sneguročkas kā literāra personāžas «dzimšanā» klējē divi cilvēki.

Pirmak slavā folklora vēstnieks Aleksandrs Nikolajevičs Afanasejs iekļāva Sneguročkas sagas sniegās savā pamatā «Slāvu dzejnieku apskates dabā» (1869). Tā izveidoja attēlam literāto pamatu.

Pakāpeniski, 1873. gadā, dramaturgs Aleksandrs Nikolajevičs Ostrovskis izveidoja bēgļu balstu, uz kuras veidoja drāmu «Sneguročka». Viņa versijā Sneguročka ir vecāka Sneguročkas un pavasara «Rozīnas» meita, kura nogalināta vasaras saulniecības rītus. Šī drāma padarīja personāžu slavenu visā valstī.

Attēla apstiprināšana: opera un mākslinieki

Ostrovskija pēc tam Sneguročkas attēls tika saglabāts un uztverēts mākslas kārtā. 1882. gadā komponists Nikolajs Andrejevičs Rimskis-Korsakovs sarakstīja operu «Sneguročka» pēc Ostrovskija bēgļu balstas, kura izmēģināja lielu veiksmi un pilnībā popularizēja īstenību. Arī mākslinieki: Viktorijas Vasnecovs, Mihails Vrubels un Nikolajs Rērihs, veidojot kostīmu un dekorāciju eskiņus kārtībām.

Pārveidošana par meiteni

Modērnajā veidā — kā vecāka Sneguročkas meitene — Sneguročka atrodas jau padomju laikos. Oficiāli šī attēla veidojums tika fiksēts 1937. gadā, kad tā pirmo reizi izrādīja kopā ar vecāku Sneguročku galvenajā naujo gada eglei rižķa Maskavas Domā Sāvienībās. Tad tās, pēc bērnu rakstnieku iniciatīvas, tika pārveidota no meitas par meiteni, un šī statuss piekrita pastāvīgi.

Taču Sneguročku «izveidoja» daudzi: nacionālā fantāzija, etnografs Afanasejs, dramaturgs Ostrovskis, komponists Rimskis-Korsakovs un padomju jaunadevu organizatori.

Постоянный адрес данной публикации: