Spāniskais sramsts: kāpēc mēs raudāmies par citiem un kā tas runā par mēm

Uzskatiet šo scenēru: Jūs skatāties televīzijas šovu, kur dalībnieks dzejas užtrūkstīgi, tomēr turpinātiktām uztver, ka viņš ir neapmierināts. Vai uzskatāties cilvēku, kurš mēģina izrauties uz audienci, tomēr neveiksmīgi izrāda savu nepārtrauktību. Neviens nekas, lai esatēsēt, bet Jūs uztveriet, ka sirds piešķiras Jūs pilnībā. Jūs kļūstaties nemierīgi, Jūs novēršat uzsvaru, Jūs gribat pāriet zemi. Šī uztverēšana, kura ir ļoti īpaša, tiek saglabāta gandrīz katram cilvēkam, un tai ir savs vārds. Spāniskais sramsts. Fenomēns, kurš nav pieejams daudzām valodām, bet tas tiek atpazītams visā pasaulē. Kas tas ir šī uztverēšana, kāpēc tas rodas un kā tas runā par mēm kā sociāliem būtnēm?

No kur spāniskais sramsts ir cēlies

Netāp, kā vārds saskart, spāniskais sramsts nav tikai spāņu izraisi. Spānijā to sauc par «vergüenza ajena», kas literāli nozīmē «sramsts par kautu citu». Šī vārda nozīme ir izvēlējusies uz Pirenejām un tai ir pieņemts daudzās pasaulēs valodās, tomēr katrai valodai tas ir savs skaits. Angļu valodā tas ir «second-hand embarrassment» (sramsts no otriem rukām), vācu valodā — «Fremdschämen» (sramstīt par kautu citu), franču valodā — «honte par procuration» (sramsts pēc mandāta). Ir būtiski, ka gandrīz visās kultūrās pastāv atsevišķs vārds, lai aprakstītu šo īpašo uztverēšanu. Tas runā par to, ka spāniskais sramsts ir universāls pieredzēšana, nevis kultūras anomāle.

Tomēr kā tas kļūst piekļauts Spānijai? Atbilde atrodas tam, ka spāņu kultura īpaši ir piekritīga sociālās novērtēšanas kvestijām. Spāņi ir slavēti ar savu emocijām un ekspresīvitāti, tie ošām reaģē uz neloķīgas situācijām un vairāk ir piekritīgi kolektīvajam stīdam. Turklāt, tiešo, šeit šī ideja ir ieguvusi īpašu un saturu sarakstu, kuru vēlāk ieguva citās kultūrās.

Zinātniskais skats: kāpēc mēs uztveram citu sramstu

Neirobiologi un psihologi jau daudzu gadu ir interesējušies par spāniskā sramsta fenomēnu. Atbilstoši, šīs situācijas būtība balstās uz mirkrēšanu neuronu darbību — īpašām vēršanu, kuras aktivizējas ne tikai, kad mēs veicam kādu darbību, bet arī, kad mēs uzskatām kautu cilvēku darbību. Šie vēršani ļauj mums «izturēt» citu pieredzēšanu kā savu. Tai ir īpašība, jo mēs varējam uztvert fizisku būvi, skatoties, kā cilvēks uzsūcinās, un tas pieķera mūs uz emocijām, kādas rodas, kad mēs redzam citu cilvēka sociālo neizdevumu.

Tiešo pētījumi liecina, ka, kad mēs uztveram spāniskā sramsta, aktivizējas tas pašs vēršanu daļas, kuras ir pieejamas fiziskās būves uztverēšanai. Emociju centrālais uztvars un priekšējā paslēpuma kora, kas ir saistīts ar kļūstumu un sociāliem konfliktiem, sāk darboties pilnībā. Tas izklāstīt, kāpēc spāniskais sramsts var būt īpaši intensīvs un pat būvīgs. Mēs patiesībā uztveram citu nemierīgumu kā savu.

Interesanti, ka spāniskā sramsta piekritība ir individuāli atšķirīga. Cilvēki ar augstu empatijas līmeni ir vairāk piekritīgi šai uztverēšanai. Tie vairāk sākējiem uzņem sociālos signālus un vairāk sāpēt. Turklāt, intensitāte, kāda mēs uztveram, tiek ietekmēta arī ar to, kāvus cilvēkus mēs sramstam: mēs sāpēm vairāk par kautu cilvēku, ar kādu mēs pasāpēm sevi, un ar cilvēku, kā uztverēšanu, kura ir mums tuva.

Kultūras konteksts: kad spāniskais sramsts kļūst par sabiedrības marķēru

Spāniskais sramsts nav tikai psiholoģiskais fenomēns, bet arī stipra sociāla regulētāja. Tas saglabā mums nuļķīgas darbības un palīdz uzturēt sociālas normas. Kad mēs redzam, kā kauti cilvēki veidojas nepriecīgi, mēs uztveram spāniskā sramsta, un tas kļūst par mūsu brīdim, «nekad nedarētu tas, citi būtu tāpat nemierīgi». Šādā veidā spāniskais sramsts veic īpašu sociālo mācīšanos.

Daudzās kultūrās spāniskā sramsta intensitāte var mainīties. Kolektivistiskajās sabiedrībās, kurās cenšas uz sociālo kārtību, cilvēki biežāk uztver spāniskā sramsta, bet individualistiskajās sabiedrībās tas var būt mazāk izteikt, jo tiek pieņemta vairāk tolerancija uz individuāliem atklātumiem. Spāņu kultura, kā arī daudzas citas dienvidu evropas un latinoamerikānas kultūras, ir kolektivistiskā tipa, kas izklāstīt augstu spāniskā sramsta piekritību.

Spāniskais sramsts sociālo tīklu laikā

Sociālo tīklu un reālšo šovu izveidošanos spāniskais sramsts ieguva jaunu mērķi. Mēs redzam daudzus neloķīgas veidošanas piemērus: neizdevīgas uzrādes, neizdevīgas intervijas, nelēpas ieraksti. Platformas, kuras piemēram TikTok un Instagram, bagātības piekļaujoties saturam, kura izraisa spāniskā sramsts. Mēs skatām citu kļūstumu un neizdevumus, bet neviens nekas, lai esatēsēt, bet mēs uzredzēmies, izmēģinot savu nespēju un interesi. Šī situācija ir ieguvusi arī saviem vārdiem — «stīdīgs labdabris».

Šī situācija ir īpaši izteikta reālšovos, kur dalībnieki dažādas reizes veido neloķīgas situācijas. Režisori un prodyuseri zīna, ka spāniskais sramsts ir stiprs skatīšanās motora. Mēs skatām, jo mēs vēlamēt, ka mēs esam labāki, vairāk izvēlēti, vairāk adaptēti sociāliem standartiem nekā tie, kuri izkļūst par neloķīgu situāciju centrs. Šī situācija piešķir mums sentiments superioritātes, bet turklāt arī rada mūs sāpēšanu. Šīs emociju kombinācija veido paradoksalu kokteili, kas padara šo žanru televīzijā īpaši popularu.

Spāniskais sramsts mākslā un literatūrā

Spāniskais sramsts ir atrasts arī kultūrā. Daudzi rakstnieki un režisori izmanto šo uztverēšanu kā stipru dramatūrijas rūti. Neloķīgas komēdijas, kurās varoni pastāvē, nesaprotot, un uzsāp zēlētāju, ir kļuvušas par atsevišķu žanru. Rīki Džervais, Lari Dēvis, britu «Ofices» — visi veido savus scenārus ap spāniskā sramsta. Mēs rābēmēmēmēmēm, bet mēs arī mazām, un šī kombinācija padara šīs darbus atmiņvēlētiem.

Literatūrā spāniskais sramsts tiek izmantots, lai veidotu komisku efektu, bet arī, lai veidotu dziļu psiholoģisko analīzi personāžiem. Rakstnieki rāda, kā neloķīgas situācijas atklāj cilvēka īpašo esmi, viņa pastāvības un baidījumus. Spāniskais sramsts kļūst par ceļu, kā izpētīt cilvēka dabu pa to vāsīgākajām momentiem.

Kā izbēgties no spāniskā sramsta

Ja Jūs pastāvīgi uztverat spāniskā sramsta, tas nebūs īpaši negatīvs. Tas runā par Jūsu augstu empatiju un sociālo piekritību. Tomēr reizēm šī uztverēšana var būt pārāk pievērta un var traucēt mūža uzmīlēšanai. Šeit ir daži stratēģijas, kuras var palīdzēt.

Pirmo skaitlī, atcerieties: Jūs nesaprotat atbildīgu par citu cilvēku veidošanos. To, ka kauti cilvēks veidojas neloķīgi, nesaprotas Jūsu. Otrā skaitlī, mēģiniet pārslēgt uz pozitīvām emocijām: neviens nekas, lai esatēsēt, mēģiniet skatīt situāciju ar humoru. Trešo skaitlī, praktizēt savokšanu: kad Jūs uztverat, ka spāniskais sramsts pieaug, izmantojiet dziļu iēzi un atcerieties, ka tas ir tikai emocija, kas pārvarēs. Beigām, ja Jūs pastāvīgi raudāties par citiem, iespējams, vēlākējām vēlēt saturu un vidi.

Galvenā vēsture: sramsts, kas mācā

Spāniskais sramsts ir piecināms sentiments, kas atgādā mēm par mūsu sociālo dabu. Mēs neviens nekas ne tikai skatām pasauli, bet arī to uztveram cauri citiem. Mēs raudāmēmēmēmēm par citu kļūstumu, jo mēs visi esam saistīti ar nezināmu ceļu empatijas. Spāniskais sramsts rāda, ka mūsu sociālās sentības atkarīgas ne tikai no mūsu paša veidošanas, bet arī no kārtības, kā kārtība veidojas. Mēs esam dalība vienā sabiedrības tekstūrā, un kad kāds tās ir apgrūtīts, mēs uztveram to kā savu neizrādīšanos. Šādā veidā spāniskais sramsts nav zaudēšana, bet izraisi mūsu cilvēcības spējas, mūsu spējas sadarboties un būt daļu no kopīgas būtnes. Ietverot, ka šī uztverēšana var būt nekomfortabla, to atgādā mēm, ka mēs neesam vienīgi šeit pasaulē. Mēs visi kopā pieredzēmēmēmēmēmēmēmēm, uzvarēm un zaudējumus, uzvarēm un neloķīgas situācijas. Un tas, iespējams, ir viena no svarīgākajām lietām, kuras padara mēs cilvēkiem.

Permanent link to this publication: