Cooperazione come forza creativa: Alexander Bogdanov sull'organizzazione del lavoro e la nuova società

All'inizio del XX secolo, quando il mondo tremava di rivoluzioni e il capitalismo dimostrava la sua logica crudele, una persona propose di guardare alla storia dell'umanità da un angolo completamente inaspettato. Non attraverso la lotta di classe, né attraverso il cambiamento delle forme di società, ma attraverso l'organizzazione. Alexander Alexandrovich Bogdanov, filosofo, economista, medico, rivoluzionario e creatore della scienza organizzativa universale, credeva che la chiave per il futuro non fosse il cambiamento della proprietà, ma la trasformazione del modo in cui le persone lavorano insieme, conoscono il mondo e si governano. Le sue idee sui cooperative e l'organizzazione del lavoro, in gran parte anticipatorie del loro tempo, sembrano oggi sorprendentemente moderne.

Contro i pregiudizi: perché la cooperazione non è opportunismo

Bogdanov iniziò la sua carriera come uno dei leader del bolscevismo, ma il suo percorso finì per divergere da quello di Lenin. La ragione era un fondamentale divergenza di vedute su come dovrebbe essere costruito il socialismo. A differenza di Lenin, che scommetteva sul colpo di mano al potere e sulla dittatura del proletariato, Bogdanov vedeva la forza principale nel cooperativismo del lavoro. Nei anni della rivoluzione, egli si oppose al pregiudizio radicato nei circoli di sinistra contro la cooperazione.

Molti rivoluzionari dell'epoca guardavano ai cooperativi con disprezzo. Credono che questo lavoro "pratico e limitato", legato a calcoli commerciali e compromessi, possa restringere l'orizzonte del lavoratore, minare il suo idealismo bellico. Nei cooperativisti vedevano opportunisti, impegnati in piccole questioni e indifferenti agli ideali più alti della lotta di classe.

Bogdanov respingeva questa presunzione. Dimostrava che lavorare in una cooperativa dava al lavoratore un altro significato e un altro senso, non commercialmente piccolo, ma socialmente serio. Per lui, la cooperazione non era una questione secondaria, ma una scuola diretta del socialismo. È stato proprio nella cooperativa che il lavoratore imparava a risolvere autonomamente problemi comuni, a gestire un affare comune, a vedere la connessione tra il proprio lavoro e il bene comune. Bogdanov ironizzava sulla miopia dei leader che non vedevano nel lavoro cooperativo la base di un nuovo senso.

Scienza organizzativa universale: come è organizzato il mondo

Le idee di Bogdanov sulla cooperazione erano solo una parte del suo ambizioso progetto di creare una scienza organizzativa universale, che chiamò tectologia. Si è posto un obiettivo che anche oggi sorprende per la sua audacia: trovare principi universali di organizzazione che funzionano in natura, nella società, nella tecnica e nel pensiero.

Il punto di partenza del suo insegnamento è semplice e radicale: ogni attività umana è oggettivamente organizzativa o disorganizzativa. Affermava che qualsiasi processo, sia costruire una fabbrica, fare una scoperta scientifica o anche creare un'opera d'arte, può essere considerato un processo di organizzazione. La sua idea era quella di unire tutte le scienze umane, biologiche e fisiche in un sistema di conoscenza basato sulla ricerca di principi organizzativi comuni.

Questo approccio ha reso Bogdanov uno dei pionieri dell'approccio sistemico nella scienza moderna. Ha introdotto il concetto di complesso organizzato, che è simile al concetto moderno di sistema. Ha formulato la legge del minimo, che afferma che la robustezza di tutta la catena è determinata dal suo punto più debole. Ha anche anticipato idee successivamente sviluppate nella cibernetica e nella teoria della gestione.

Lavoratore collettivo e cultura proletaria

Per Bogdanov, l'organizzazione del lavoro non si riduceva a schemi tecnici. Era permeata da un profondo significato umano e culturale. Credeva che il socialismo non fosse semplicemente una nuova sistema economico, ma una trasformazione dell'intera società secondo il suo tipo principale, secondo il suo aspetto e somiglianza. E questo nuovo tipo di società doveva nascere da una nuova cultura - la cultura proletaria, permeata dal spirito del cooperativismo del lavoro.

Bogdanov era convinto che la classe operaia portava in sé il germe di una nuova civiltà. A differenza della borghesia, a lei è estraneo l'individualismo e la competizione. La sua natura è il lavoro collettivo, la solidarietà, la cooperazione. L'arte che serve al proletariato deve essere collettivista, educativa in spirito di profonda solidarietà, di cooperazione fraterna, di stretta fratellanza dei combattenti e dei costruttori.

Vedeva la missione del socialismo nel superare la divisione fatale del lavoro in organizzativo e esecutivo. Nel società capitalista, questa crepa rinforza il potere di alcuni e il subordinamento degli altri. La società futura deve essere costruita sul principio di un'organizzazione unita, armoniosamente costruita, di lavoro e conoscenza collettivi.

Collaborazione invece di subordinazione

Questa idea permea tutta la tectologia di Bogdanov. Si rifiuta di vedere nel mondo solo gerarchia e subordinazione. Anche nelle sistemi biologici, vede non la subordinazione, ma la collaborazione. Nella cellula, nell'alveare, nel collettivo umano, per lui, sempre opera lo stesso principio: l'unione per raggiungere un obiettivo comune. Per Bogdanov, la cooperazione non è semplicemente una forma di gestione, ma una forza creativa che permea tutta la vita.

Sosteneva che è la collaborazione, non la competizione, che è alla base del progresso. La classe organizzativa, che una volta ha eseguito una funzione utile, secondo Bogdanov, degenera, diventando una classe parassita, se la sua attività non è subordinata agli obiettivi comuni. Lo sviluppo reale è possibile solo quando tutti i partecipanti al processo - e organizzatori e esecutori - agiscono come partner eguali all'interno di una collaborazione fraterna.

Insegnamento che ha anticipato il tempo

Le idee di Bogdanov sulla cooperazione e l'organizzazione del lavoro non furono realizzate in Russia sovietica. Il suo insegnamento fu dichiarato idealistico e dimenticato per molto tempo. Tuttavia, oggi, nell'era delle strutture in rete, delle produzioni flessibili, del crowdsourcing e dei progetti aperti, le sue idee tornano. Le teorie moderne di gestione, l'analisi sistemica, le concezioni di auto-organizzazione - tutto questo in una forma o nell'altra si sovrappone alle sue intuizioni. Ha dimostrato che la cooperazione non è semplicemente un modo di gestire l'azienda, ma un principio fondamentale della vita capace di trasformare l'economia, la cultura e l'uomo stesso. La sua scienza organizzativa universale aspetta ancora il suo scoperta - questa volta, forse, senza ideologici occhiali.

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