Le relazioni tra la cultura russa e inglese sono un lungo e complesso romanzo. In esso ci sono stati un amore appassionato, un profondo influsso e periodi di raffreddamento. I motivi inglesi hanno penetrato nella letteratura russa, la poesia e la filosofia così profondamente che a volte sono difficili da distinguere dai «propri». Tuttavia, non sono mai stati un semplice copiaggio. La mente russa ha preso idee inglesi, le ha fuse nel proprio calderone e ha prodotto qualcosa di nuovo, riconoscibile e allo stesso tempo originale. Da Puškin a Berdjaev, l'Inghilterra non è stata semplicemente un punto geografico, ma un importante interlocutore nel dialogo culturale russo.
All'inizio del XIX secolo, la poesia russa era letteralmente incantata dal romanticismo inglese. Lord Byron è diventato un idolo della generazione. La sua «personalità ribelle», il suo disincanto, la sua «tristezza mondiale» hanno trovato eco nelle anime dei poeti russi. Puškin, nella sua giovinezza, ha scritto poesie «byroniche» (Il prigioniero del Caucaso, Il fontano di Bachcisarai), ma ha rapidamente superato il diretto imitazione, creando Evgenij Onegin — un romanzo in versi dove il byronismo è superato. Lermontov è stato più diretto, i suoi «Demonio» e «Mtsyri» sono una risposta russa alla sfida byronica. I motivi inglesi in Lermontov non sono solo forma, ma anche tema: solitudine, ribellione, opposizione. Shakespeare in Russia è diventato quasi «proprio». È stato tradotto e reinterpretato. Pasternak, Marshak, Lozinskij — le loro traduzioni di Shakespeare lo hanno reso parte della lingua poetica russa. Brodskij — l'influenza dell'influenza inglese nella poesia russa del XX secolo è particolarmente evidente. L'emigrazione, le riflessioni sul carattere «nordico», il confronto tra San Pietroburgo e Londra — tutto questo lo lega alla tradizione inglese. Brodskij ha persino scritto versi in inglese, anche se considerava il russo la sua lingua principale.
Dickens era forse l'autore inglese di prosa più amato in Russia. La sua sentimentalità, la sua attenzione alla sorte del «piccolo uomo», la sua fede nel bene e nella giustizia erano vicine alla tradizione letteraria russa. Dostoevskij chiamava Dickens il suo maestro. In Uccisi e umiliati si percepisce il pathos dickensiano. Anche i personaggi di Dostoevskij parlano di Dickens come di una fonte di educazione morale. Thackeray, con la sua ironia e il suo scetticismo, ha trovato i suoi lettori, anche se non è diventato un idolo della folla. La Fiera della vanità è un realismo inglese che in Russia è stato interpretato a modo proprio. Nel XX secolo, l'influenza della prosa inglese non è diminuita. Londra di James Joyce, Virginia Woolf, Graham Greene — tutto questo è entrato nella letteratura russa attraverso le traduzioni e la cultura emigrata. Le motivazioni inglesi sono particolarmente forti nella prosa di Nabokov (anche se ha scritto in inglese). L'Olga e il fuoco pallido sono prosa in lingua inglese, ma scritta con la coscienza russa.
La filosofia russa non poteva passare oltre l'empirismo inglese. Locke, Hume, Bentham — le loro idee sul sapere, l'etica e il diritto erano ben conosciute in Russia. Tuttavia, la reazione è stata ambigua. Da una parte, Herzen e Chernyshevskij erano interessati all'utilitarismo e hanno persino tentato di applicarlo alla vita russa. Dall'altra, i slavofili, Khomyakov, Kireevskij vedevano nel razionalismo inglese una minaccia per la spiritualità russa. Hanno discusso: l'Inghilterra è una terra di «calcolo spietato», mentre la Russia è una terra di «anima». Questo dibattito è diventato particolarmente acuto nel XIX secolo. Nel XX secolo, Berdjaev si rivolgeva spesso ai pensatori inglesi, anche se li criticava per il «positivismo». Per lui, l'Inghilterra era un simbolo di libertà, ma anche un simbolo di «borghesia». Tuttavia, la filosofia inglese è diventata per i pensatori russi non tanto una fonte di risposte, quanto uno stimolo per le loro proprie domande.
Per Blok, l'Inghilterra è il «Borgo incantato», una terra di misteri e miti. Per Mandel'shtam, il paesaggio inglese diventa una metafora di un mondo estraneo ma affascinante. Nella poesia del secolo d'oro, l'Inghilterra spesso appare come un simbolo di stabilità, della tradizione, ma allo stesso tempo un mondo estraneo alla vasta Russia. Questa dualità è stata presa in prestito dai poeti emigrati. Per loro, l'Inghilterra era contemporaneamente un rifugio e un richiamo alla patria perduta.
Il sonnet shakespeariano è diventato una forma popolare nella poesia russa del XIX e XX secolo. Puškin, Lermontov, Fet, Brjusov hanno scritto sonetti seguendo il canone inglese. Ma la poesia russa ha reinterpretato questa forma, rendendola più libera e spontanea. Anche l'influenza della tradizione baladistica inglese è importante. Zhukovskij ha tradotto le poesie di Walter Scott e Southey, adattandole al gusto russo. Questo ha influenzato lo sviluppo della poesia romantica russa.
Le motivazioni inglesi nella cultura russa non sono mai state un semplice prestito. Sono sempre passate attraverso il filtro della lingua russa, della coscienza russa, della storia russa. La cultura russa ha preso l'inglese e lo ha trasformato in qualcosa di diverso, che non è più riconoscibile come «estraneo». Pertanto, parlare di «influenza» è sbagliato. È stato un dialogo. A volte acuto, a volte ironico, ma sempre profondo. E se leggiamo Shakespeare nella traduzione di Pasternak, sentiamo anche Pasternak. Se studiamo Bentham, vediamo l'etica russa. Questo dialogo continua ancora oggi e probabilmente continuerà finché saremo capaci di vedere nell'altro non un nemico, ma un interlocutore.
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