Rasprostranenie jogi un tās hierarhija ir abo sāni vienas medaļas: ceļš uz slēptu ezoterisko praksēti izvēlētajiem uz globālu fenomēnu un iekšējā struktūra, kura šo praksēti ordinē.

Rasprostranenie jogi: uz Indiju un pasauli

Joga ne ticēta eksportēta vienā dienā. Tās ceļš uz rietumiem ir vēsture tulkošanas, adaptācijas un nepārtrauktās vienkāršošanas.

Punkts uzskaitē

Kādas klajāko figūru kļuva Svami Vīvekāndāna. 1883. gadā Čikāgas reliģiju parlamentā viņš piedāvāja yogu kā ne ne reliģi, ne zinātnisko un filozofisku sistēmu. Tā izraisī sensāciju un uzsāka intereses prakses rīcējošo ziemeļu elitās. Vīvekāndāna runāja dažādi par garīgajiem un meditatīviem aspektiem, ne nekā fiziskajām pozām.

Sākumā XX gadsimta: okkulizms un Krievija

Krievijā joga spreadējās caur teozofiskajā savienībā un okkulisma kungļu rindās. To saņēma kā ceļu uz virzienām un taikāto zīmējumiem, dažkārt pretstājot kristiešu pilnvarošanām. tad to bija intelektuāla un mistiska prakse mazākajai rindā.

XX un XXX gados: ārējie lietus

Tad šī laikā rietumos un pašā Indijā joga sāka tuvēties pie fiziskās kultūras un gimnastikas. Rada piekrišanu uz asanām — pozām. Fotogrāfija spēlēja lielu lomu: kļuva iespējams daudzreizot izvietojumus no sarežģītām pozām, kas padarīja praksēti skatāmu un masīvu. Mūsdienu joga kā fitness daļēji rodās tas laikā.

Pēc Otrās pasaulēm kara: masīvība

Pēc 1947. gada Indra Dēvi atvēra studiju Голливудā, uztverot zvaigžņes. 1950. gados joga kļuva par bестселлеровu. 1989. gadā B.K.S. Ajengāras vizīte uz Padomju Savienību pievērša saviem piejumiem jogai, kurā tai sāka pieņemt veselības un kārtības veida.

Šodienā

Joga kļuvusi par globālu brīvējuma rindu, bet Indija aktīvi izmanto to kā ārējās spēkas rīks, uzsākot starptautisko dienu jogai.

Jogas hierarhija: astoņas grāmatas

Jogās klasisks hierarhija — tas nav par varu, bet par garīgas attīstības secību. Patandžālas «Yoga-sūtrās» aprakstīta astoņkāršā ceļš, kur katra kārta ir pēc kārtas pamatne.

1. Яма (vazdrīkstība). Sociālā etika: nevenāvība, runātība, neapvienība ar citiem, moderation, sakārtošanās.
2. Нияма (prescribes). Personīga disciplīna: saulība, labprātība, askētisms, savstarpēja mācība, pilnīgās pakļaušanās augstākajai.
3. Асана (poza). Tas, kā to saucam jogā. Pastāvīgs un komfortsājams kājāta stāvoklis meditācijai.
4. Пранаяма (dыхāšana). Energijas kontroļa pārtraukšana ceļām, dīgās pārtraukšanas.
5. Пратьяхара (atvēršanās). Spēja izslēgt ārējās objekta sentimentus, pāriet iekšā.
6. Дхарана (koncentrēšanās). Uztverēšana uz vienu objektu.
7. Дхьяна (meditācija). Meditācija, nepārtrauktās uztverēšanas virzienā.
8. Самадхи (apšūtība). Augstākā mērķis — pilnīga apvienošanās, izvēlēšanās vēlēšanu.

Importants nuāns: šodienā miljoniem cilvēku praktizē tikai trešo stadiju — asanas — un dažkārt uzsverušu. Klasiskā hierarhija pieņem, ka fiziskās pozas ir tikai priekšvēlšanas darbā ar vēlēšanu.

Kļētās par skolām

Kāpēc ar astoņkāršu ceļu, pastāv citas hierarhijas — pēc prakтикējošās personas veida.

• Бхакти-йога. Ceļš mīlestībā un piekritībā.
• Джняна-йога. Ceļš zināšanās un mēģinājumā.
• Карма-йога. Ceļš nesāmīgajā darbā.
• Раджа-йога. Karaliskā joga, darbs ar vēlēšanu, ietver astoņkāršu ceļu.

Permanent link to this publication: