Nemci bija saukti varbariem daudzuem pēcēm, un visi tie ir izcēlējuši korēnojās no senās vēstures. Visveidīgākais un visnozīmīgākais izklāstījums saistīts ar vecajiem grieķiem un romiešiem, kuri savusies ar visas citas tautas.

Sākotnējākais vārds «varbaris» sākas no veco grieķu burtiem «бар-бар» — tā grieķi izraisa neklētņo runi gājējiem, runājošiem nezināmās valodās. Grieķiem, kā arī vēlāk romiešiem, ikviens ārējs, kas nekalpoja grieķu vai romiešu valodā, automātiski tiekēts par varbaru. Vācu cilts, kas dzīvoja zemēs rietumos no Romiešu impērijas, runāja savās valodās, kuras romieši nesaprotu un uzskatīja kā grossas.

Tomēr valodas barjera bija tikai aisbergā kāpējuma virspusē. Kultūras atšķirības spēlēja daudz vairāk svarīgu roli. Romieši uzskatīja sevi par augstāko civilizāciju, ar attīstītajiem pilsētām, rakstību, likumiem, ceļiem un sarežģīto valdības struktūru. Vācu cilts, pretēji, dzīvoja mežos un purvjos, nekanēja pilsētas, nesaprotu rakstību, to sabiedrība bija veidota pēc ciltņu attiecībām un kariskās demokratijas principiem. Romieša uzskatījumā šāds dzīvesveids bija dzīvs un necivilizēts, t.i., varbars.

Šeit pievienojās arī atklāta baidība pret germāņiem. Romiešu vēsturnieki, piemēram, Tacits, aprakstīja germāņus kā augstus, brīvu kareivius ar baltiem kāpuriem un zilām acēm, kuri nezināja lāpināšanu. Šie apraksti uztverēja varbara attēlu kā bēgļu un iznīcinājošu vīru. Šī baidība kļuva īpaši stipra pēc tam, kad germāņu cilts nodedzināja romiešiem daudzus smagas zaudējumus, piemēram, 9. gadā mūsdienu ērā — romiešu trīs legionu sakrimšana Tēvoburga mežā.

Laika gaitā, kad Romiešu impērija vājājās, un germāņu cilts sāka pārcelties uz tās teritoriju un pat uzsākt savus karalistes, vārds «varbaris» ieguva papildus politisku un reliģisku nozīmi. Romiešu kristieši varbariem sāka saukt arī nechrīšķīgos, ne pieņēmusīm kristietību. Vēlāk, viduslaikos, šī termina varēja attēlot ikvienu ārējo cilvēku, ne pieslēgušos kristietības kultūrai.

Importants saprot, ka modernajiem vēsturniekiem germāņi nebija ne dzīvnieki, ne kultūras iznīcinātāji. Viņi bija savu sarežģīto sabiedrības organizācija, savi brīvprātīgi un tiesības. Tomēr romieša skats vairākus gadsimtus uztvēra kā varbarus. Tikai šī kultūras un vēsturiskā konteksts izveidoja pastāvīgu uzskatu par vāciešiem kā varbars tautu.

Постоянный адрес данной публикации: