Slāvu kālendars ir pilns mistērijām. Starp daudzām irzētajām svētkiem ir viens, kurš vēl mūsdienās dzīvo tautas atmiņā, taču oficiāli to vairs gandrīz neapmeklē. Tas ir Dienas Birģiņe — svētki, kad mūsu priekšāciem ērcoja lielu dievu-aizsarges, visas garīgās būtnes un zemes bagātību. un mūsdienās, pēc vēlmiem, 15. jūlijā, mēs varēsim piekļūt šai viduslaiku tradīcijai un uzzināt, kādu spēku to saglabā.
Antīkajā slāvu mitoloģijā Birģiņe ir viena no vēlākajām un uzticētākajām dievām. Tās vārds cēlies no varda «berēgt», un tas noteikt, kādu to esmību. Tā ir zemes kaitējuma, bēdīm, slimībām un netīram spēkam aizsarges. Bet ne tikai tas. Birģiņe ir visas dzīvības māte, ģimenes, mājas uztavas, uztveres un barojības aizsarges. Tā savieno cilvēku galdus, palīdz iegūt mīlestību un saglabāt rodas harmonijas. Tika runāts, ka Birģiņe veidojusi visas dzīvības Zemes, un tās spēks saskaras ar katru pasauli.
Populārās uzskatos Birģiņe dažreiz attēlota kā baltācūmu birzu — sakramentālo drupu, kuru uzskatīja par dzīves, tīrtības un sieviešu gudrības simbolu. Kādreiz to attēloja arī kā cītusīm krāsainām sieviešiem ar labiem āriem, kuras iet pa ligiem un laukiem, aizsargot visus dzīvniekus. Dažos saviem Birģiņe attēlojās arī kā rusalka, kura aizsargā rīķerniekiem.
Dienas Birģiņes dienu atzīmēja katru gadu 15. jūlijā (pēc vecā stila — 2. jūlijā). Šīs svētki bija vieni no svarīgākajiem slāvu vasaras kālendā, jo tas notika vidus vasarā — laikā, kad dabija sasniedz piķi, un uztvešana vajadzēja īpašu aizsarges. Tieši šajā dienā mūsu priekšāciem virzīja būtnēm par bagātību, lūdza saglabāt uztveri un aizsargāt māju no bēdīm. Tika uzskatīts, ka šajā dienā Birģiņe kāds, kurš arīšīgi tai klājas ar lūgšanu.
Tās tradīcijas bija stipri saistītas ar birzu — dievas simbolu. No rīta sievietes un meitenes ieguva mežā, lai pakļautu baltācūm. Tās apvainoja koku, lūdza savai vesumam, bagātībai un mīlestības saviem. Tika uzskatīts, ka šajā dienā birzeem ir īpaša spēka un tai var pārdod savus aizsargējošos īpašumus cilvēkiem. Tāpēc rīta bija tradīcija apvainot birzu un mentalīgi lūgt tai palīdzību. Pēc meža atgriešanās meitenes rīkoja rītus, saistītos ar mīlestības magiju.
Dienas Birģiņes diena bija īpaši laba meitenes ragināšanai un mīlestības rīcībām. Tika uzskatīts, ka tieši šajā dienā dieva palīdz savstāvīgām saskarties. Meitenes, kurām vēlēja ieguvt precīgu, slikti no visiem sāka izritināt birzu un to nonāvēja uz mājas priekšāju. Kad jaunītis pāriēja ar to, to nonāvēja un paslēpa mērķīgu vietā, izrunājot īpašu zakli: «Kā šī ceļš sausinās, tā (vārds) no mīlestības mēs sausinās». Šīs vecās rīta rituāls bija spēcīgs mīlestības rīcība, kas palīdzēja atrast izvēlēto un upešķināt vienības.
Tāpat tika uzskatīts, ka ja vēlētieklis šajā dienā atklājās savos sentimentos, tos savienojums būs veiksmīgs. Dienas Birģiņes diena bija īpaši laba neviņām: brīķi, kas notika 15. jūlijā, sagājās baudas un laimes kopīgajā dzīvē, pilnai mīlestībai un vienmīgumam.
Dienas Birģiņes dienu atzīmēja ne tikai koku pakļaušanu, bet arī īpašām kulinārām tradīcijām. Sievietes gatavoja uz vakarēm vīšņus ar vīšņiem — pārtiku, simbolizējošo plodīgumu un mīlestīgu dzīvi. Tika uzskatīts, ka šīs pārtikas uzrunē atnēsina mājās bagātību un radīja labumu.
Arī šajā dienā rīkoja rītus uz labu uztveri. Trīs sievietes ar jaunajiem līķeniem rūpēšanas rīkiem rēķināja uz lauku ar jaunajiem līķeniem. Tās kārtās, sākot ar vecāko, veidoja plaušu un runāja zakli, atzīmojot bagāto uztveri. Pēc tam mājās nodēvēja svēto stolu, saglabāja dievai par tās rīcību un cerēja uz zemes bagātīgiem dārbiem.
Dienas Birģiņes dienā bija stipri prohibits, kuras nespēja izraut bēdu. Galvenā prohibits bija birze: šajā dienā bija kategoriski aizliegts izritināt birzu, sākt koku vai izritināt lapas. Tika uzskatīts, ka tas iznākās dievai un tai novedēja slimības, neskaidrības un izpostīšanu.
Sievietēm nepermes bija daudz runāt: «Jungtais sausinās», — runāja cilvēkiem, kurš runāja gaitas meitenes. Arī nepārtrauktām bija aizliegtas — tika uzskatīts, ka tas varēja izpostīt brīķi. Neveiksmīgs bija veikt lielas iegādes un pārcelšanos, jo tas varēja izraut finanšu grūtības. Mācīgajām sievietēm bija aizliegts iegādāt vēlēto vītru šajā dienā, lai izvairītu bēdības, kuras varēja rodīties bērnam.
15. jūlijā pievēršanas sūkumiem bija liela. Tika uzskatīts, ka sūkumi šajā naktī varēja preikt nākotni, īpaši mīlestības lietās. Ja cilvēks sūka savu mīļoto, tas runāja par gaidāmīgajām labām izmainēm.
Es pievēršanas arī vēlētajiem sūkumiem: ja vēlētieklis sūka cilvēku, tad tas runāja par gaidāmīgajām labām izmainēm. Es bija arī vēlēto sūkumus: ja vēlētieklis sūka cilvēku, tad tas runāja par gaidāmīgajām labām izmainēm.
Pēc kristietības pieņemšanas Krievijā, slāvu Birģiņes dievu attēlojums neiznāca, bet savākā veidā iekļuva kristīgo tradīcijā. 15. jūlijā Ortodoksākā baznīca atzīmē Pārtrauktas svētās rīgas Pārtrauktas Dievmātes Vlahernā — svētki, saistīti ar V Vekta pārnesanu Konstantinopoli. Populārās izpratne savienoja šos divus attēlos un diena kļuva par dienu, kas pievērta ne tikai Birģiņei, bet arī Dievmātei kā aizsarges un aizstāvētājai.
Tāpēc slāvu aizsarges dieva, aizsargot māju un ģimeni, ieguva jaunu skaņu Dievmātes veidā. un mūsdienās, 15. jūlijā, šī diena atcerēs mums, ka sieviešu spēks, gudrība un aizsarges — neatkarīgi, ar kādu vārdu mēs tos uztveram — ir pastāvīgi.
© lib.lv
Новые публикации: |
Популярные у читателей: |
Новинки из других стран: |
![]() |
Контакты редакции |
О проекте · Новости · Реклама |
Цифровая библиотека Латвии © Все права защищены
2024-2026, LIB.LV - составная часть международной библиотечной сети Либмонстр (открыть карту) Сохраняя наследие Латвии |
Россия
Беларусь
Украина
Казахстан
Молдова
Таджикистан
Эстония
Россия-2
Беларусь-2
США-Великобритания
Швеция
Сербия