Giorno dello Spirito Santo — una festività che spesso rimane nell'ombra della Trinità. Ma non dovrebbe essere così. È dedicata allo Spirito Santo, il Terzo Persona della Trinità. Nella storia del cristianesimo, questa giornata è comparsa dopo la Trinità, ma è diventata un importante tappa. Spiegiamo come la Giornata dello Spirito Santo si è distinta come festa separata, cosa è cambiato nei secoli e perché è importante oggi.

Primi secoli del cristianesimo

Nelle prime epoche cristiane, i cristiani non celebravano la Giornata dello Spirito Santo separatamente. La Trinità (Pentecoste) veniva festeggiata come un unico giorno di manifestazione dello Spirito Santo. In questo giorno veniva celebrata sia la Trinità che lo Spirito Santo. Non c'era alcuna distinzione. Ma con lo sviluppo della teologia, è emersa la necessità di enfatizzare il ruolo dello Spirito Santo. Infatti, nel Simbolo della fede si dice: «Credo nello Spirito Santo, Signore vivificante». Ma non c'era una festa separata.

Nel IV secolo, dopo le dispute sulla Trinità (eresia ariana), la chiesa ha rafforzato la dottrina. E si è sviluppata la tradizione di celebrare la Giornata dello Spirito Santo il giorno dopo la Trinità.

Secolo VI: consolidamento della festa

Con l'imperatore Giustino I (secolo VI) nell'Impero bizantino, è stata stabilita la tradizione di celebrare la Giornata dello Spirito Santo il giorno dopo la Trinità. È stato consolidato giuridicamente. Allo stesso tempo, sono emerse preghiere e canti speciali per questo giorno. I teologi spiegavano: la Trinità è un ricordo di un evento (la manifestazione dello Spirito Santo). La Giornata dello Spirito Santo è la lode della Persona (lo Spirito Santo).

La distinzione ha aiutato a evitare la confusione tra i fedeli.

Medioevo

Nella chiesa occidentale, la Giornata dello Spirito Santo (lunedì dopo la Trinità) non era obbligatoria. In alcune zone veniva celebrata, in altre no. Nella chiesa orientale (ortodossia) la festa era consolidata. In Russia, era considerata «il proseguimento della Trinità». Le chiese erano decorate con betulle, si celebrava la liturgia. Nel popolo, la Giornata dello Spirito Santo veniva chiamata «i nomignoli della terra» — la terra non poteva essere disturbata (arare, scavare). Si credeva che fosse incinta di raccolto.

Questo è un eco pagano, ma è rimasto per secoli.

Riforma e periodo moderno

I protestanti hanno rifiutato la devozione ai santi, ma hanno lasciato la Trinità e la Giornata dello Spirito Santo? Nel luteranesimo, la Giornata dello Spirito Santo (Pfingstmontag) è un giorno festivo ufficiale in Germania, Svizzera. In Inghilterra (anglicanesimo), Whit Monday veniva celebrato fino al 1971, poi sostituito con il Spring Bank Holiday. In Russia, dopo la rivoluzione, le feste sono state proibite, la tradizione è stata interrotta. È stata riportata alla vita negli anni '90.

Nella Russia moderna, la Giornata dello Spirito Santo non è un giorno festivo, ma molti credenti cercano di visitare la chiesa.

Giorno dello Spirito Santo oggi

Nell'ortodossia, è considerato una grande festa (non duodecimale, ma grande). Gli abiti dei sacerdoti sono verdi. Viene letta la preghiera «Cara Signore celeste». Nel popolo, esiste ancora la tradizione di non lavorare sulla terra (soprattutto nelle aree rurali). In alcune regioni si tiene il rito di «bacia delle betulle» (le ragazze baciarsi attraverso un ramo di betulla).

Importante: la Giornata dello Spirito Santo non è un «secondo grado» della Trinità. È una festività autonoma. Lo Spirito Santo non è una forza astratta, ma una Persona. È il Consolatore, il Maestro, il Vivificatore. Nel giorno dello Spirito Santo, i credenti chiedono doni di saggezza, temperanza, amore. Ricordano che Dio è vicino, in ogni respiro.

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